Kailangan Natin Ng Piyesta Opisyal O Tungkulin: Kailangan Ba Natin Ng Marangyang At Kamangha-manghang Kasal?

Kailangan Natin Ng Piyesta Opisyal O Tungkulin: Kailangan Ba Natin Ng Marangyang At Kamangha-manghang Kasal?
Kailangan Natin Ng Piyesta Opisyal O Tungkulin: Kailangan Ba Natin Ng Marangyang At Kamangha-manghang Kasal?

Video: Kailangan Natin Ng Piyesta Opisyal O Tungkulin: Kailangan Ba Natin Ng Marangyang At Kamangha-manghang Kasal?

Video: Kailangan Natin Ng Piyesta Opisyal O Tungkulin: Kailangan Ba Natin Ng Marangyang At Kamangha-manghang Kasal?
Video: MIRACULOUS ПОСТАВИЛИ на ПАУЗУ Ледибаг и супер Кот ! SEASON 4 Tales of Ladybug and Cat Noir 2024, Marso
Anonim

Ilang buwan na ang nakakalipas, nanawagan ang Pangulo ng Tajik na si Emomali Rahmon sa mga mamamayan na maging mahinhin at iwasan ang magagarang kasal at iba pang pagdiriwang. Ang pinuno ng Uzbekistan na si Shavkat Mirziyoyev, ay nagsalita rin laban sa labis na pag-aaksaya sa mga kasal.

Image
Image

Ito ang pinag-uusapan ni Dilshoda Rakhmatova para sa Sputnik Uzbekistan.

Sa katunayan, ang kasal at mga kaganapan ay naging aming lahat, ay naging kahulugan ng aming buhay. Ang isang tao ay ipinanganak - ang isang piyesta opisyal ay nakaayos, naging isang Muslim (pagtutuli) - isang piyesta opisyal ay isinaayos, kasal - isang kasal, ipinanganak ang mga bata - pista opisyal, namatay - muli, ang isang kaganapan ay kailangang isaayos. Lumalabas na ang kanyang buong kahulugan ng buhay ay nasa mga kaganapang ito.

Minsan sa sinaunang Roma, sa panahon ni Julius Caesar, mayroong batas laban sa labis na karangyaan, ayon sa kung saan ang isang tao ay hindi maaaring gumastos ng higit sa 300 sesterces bawat araw. Nangangahulugan ito na ang mga Romano ay hindi nag-ayos ng malalaki at kahanga-hangang kasal, iginagalang nila ang kanilang sarili at ginugol ang kanilang pera sa kanilang sarili.

Narito ang konklusyon - dapat paghigpitan ng estado ang isang tao mula sa kanyang sarili. Kung sa Sinaunang Roma, na itinuturing na duyan ng demokrasya, mayroong mga naturang batas, kung gayon nangangahulugan ito na ang isang tao mismo ay hindi alam kung ano ang mabuti at kung ano ang masama, at kailangan niya ng tulong.

Ang aming mga tao ay may kakaibang pasadya: lahat ng iyong kinikita ay dapat na gugulin sa isang kasal! Sa parehong oras, walang sinuman ang nagsasabi na ang mga tao ay dapat mabuhay sa mga agwat sa pagitan ng mga pagdiriwang. Ngunit ang mahirap ay dapat may isang bagay para sa kanyang sarili. Sa isang maikling buhay, mabuhay siya para sa kanyang kasiyahan kahit 4-5 na taon!

Hindi, hindi nila sinabi iyan: magtrabaho, kumita ng pera - at iyan para sa kasal! Siyempre, lumitaw ang isang lehitimong katanungan: sino ang pumipilit sa amin? Ang katotohanan ay ang lahat ay napagpasyahan ng opinyon ng publiko, na higit sa lahat.

Ang isang kapit-bahay o kakilala sa kanyang kamangha-manghang kasal ay sinusubukan na mapahiya ka, mapahina ang iyong awtoridad. Marahil hindi ito ganon, ngunit isang araw, kapag nakipag-away ka sa kapitbahay na ito, siguradong paalalahanan ka niya na nag-ayos ka ng isang masamang kasal at tumigil siya sa paggalang sa iyo. Paano mo ito matitiis?

Ang isang kasal ay mabuti, ang pagkain at pag-inom at pagsayaw ay napakahusay. Ngunit ang mga maingay na kapitbahay ay matagal nang inabala ang lahat. Minsan ayaw mong pumunta sa kasal. Ngunit hindi mo ito makaligtaan, kung hindi man ay hindi rin sila makakarating sa iyong kasal.

Hindi lahat ng mga may marangyang kasal ngayon ay mayaman. Ngunit obligado kaming sundin ang mga hindi nakasulat na alituntunin ng lipunan, sapagkat kami ay oriental na tao. Tulad ng sinasabi ng kawikaan, dapat tayong magkaroon ng mga pulang pisngi, kahit na sa tulong ng isang sampal sa mukha.

Ang kasal ay naging isang pampulitika at panlipunang kababalaghan at isang tungkulin. Ang isang tao ay obligadong mag-ayos ng kasal, at ang isang tao ay obligadong pumunta doon! Kung gayon, sino ang nangangailangan ng ganoong kaganapan na hindi maginhawa para sa parehong partido?

Dumating na ang oras para sa bansa na magpasa ng batas laban sa marangyang kasal. Hindi naaangkop na isipin na mayroon kaming isang malayang lipunan, at ang mga tao ang magpapasya para sa kanilang sarili para sa kanilang sarili. Ito talaga ang mayroon sa bawat isa sa kanilang mga kaluluwa.

Mayroon din kaming ganoong tampok: sa mga pag-uusap, marami ang tutol dito. Hindi sila nasisiyahan sa batas ng estado at marahil ay ipahayag ang kanilang sarili tulad nito: "Kung hindi dahil sa batas na ito, itinapon ko ang gayong kasal!", O "Gusto kong tawagan ang libu-libong mga tao, ngunit ngayon Hindi ko kaya, "at iba pa. Ngunit lahat ito ay tulad ng biro tungkol kay Khoja Nasreddin, na hindi maaaring tumalon sa ibabaw ng kanal at sinabi: "Oh, paano ako tatalon sa kanal na ito sa aking kabataan," at pagkatapos ay tumingin sa likod, nakita na walang tao sa paligid at tahimik na sinabi sa sarili: "Kahit bata, hindi ko talaga alam kung paano tumalon."

Sa pangkalahatan, ang mga tao lamang ang nakakaalam ng katotohanan, ngunit para sa mga nasa paligid nila ay sinabi nila ang iba pa. Ano ang magagawa mo - malamang, ang mamamayan ng bansa ay kailangang maprotektahan hindi lamang mula sa panlabas na mga kaaway, mga kriminal, kundi pati na rin mula sa kanyang sarili!

Ang opinyon ng may-akda ay maaaring hindi sumabay sa posisyon ng editoryal na lupon.

Inirerekumendang: